Eerder deze week in het nieuws:
Politie Lelystad vindt veld met wiet ter waarde van 4 miljoen euro. Naar aanleiding van een ontvangen tip werd een hele akker vol hennep gevonden. De politie is daarop direct met groot materieel gaan rooien.

Vandaag in het nieuws:
Politie erkent fouten in zake akker vol met hennep. Het bleek om een proefveld van de Universiteit van Wageningen te zijn. Een proefveld omdat hennep enkele kwaliteiten bezit die voor de samenleving wel eens de redding kunnen zijn. De politie zal de universiteit schadeloos stellen. Helaas echter krijgt de universiteit niet op basis van de eerdere waardeschatting van de politie zelf de schadevergoeding.

Enkele maanden geleden schreef ik een brief naar Minister president Balkenende en schreef hem over de voordelen van de hennepkweek voor de Nederlandse samenleving. Balkenende vroeg de samenleving om hem ‘niet voor de hand liggende oplossingen’ voor problemen zoals energie en opwarming van de aarde toe te sturen. Daarom bij hem mijn pleidooi voor de kweek van hennep. Niet voor de drugs, maar voor het maken van papier, textiel, plastics en als basisgrondstof voor bio-energie. De plant is daar zeer geschikt voor. We kunnen daarmee zowel het olietekort als de opwarming van de aarde aanpakken.

Hennep werd tot net voor de Tweede Wereldoorlog overal ter wereld gekweekt. Heel de VOC had op haar schepen zeilen die van canvas waren gemaakt en canvas maak je nu eenmaal van de hennepplant. Een plastic plaat gemaakt vanuit hennep is tot wel 10 keer sterker dan staal en roest niet. Maak daar een auto van en de auto gaat drie keer langer mee, is lichter en raakt minder snel beschadigd. Tevens hoeft er veel minder energie voor gebruikt te worden. Het is maar één voorbeeld.

Het probleem met hennep is nu dat de samenleving panisch is voor hennep. Alleen al het noemen van ‘hennep’ op de verkeerde plek is al voldoende om een nachtje in het politiebureau te moeten doorbrengen.

Mijn pleidooi aan Balkenende was dan ook, dat hij zich er hard voor zou maken dat hennep als industriële plant weer verbouwd mag worden.

Ik kreeg keurig een reactie van de Minister President.
Naar zijn idee is dit puur een kwestie van marktwerking en kan de markt dit dus zelf regelen.

De politie-actie in Lelystad bewijst het feit dat dit dus zeker niet het geval is.

Een boer die daadwerkelijk hennep gaat verbouwen kan er rekening mee houden dat hem dat enkele nachten cel per jaar gaat opleveren. De politie handelt eerst en gaat daarna pas denken.

Bij de politie hebben ze geen verstand van wat je allemaal voor goede dingen met hennep kunt doen, hoe het de samenleving zou kunnen steunen. Als het aan de politie lag, dan zou iedere vorm van hennep kweek een levenslange gevangenisstraf moeten opleveren. Ze kunnen bij de politie namelijk het verschil niet zien tussen de verschillende soorten hennep. Immers, het zijn politieagenten en geen biologen.

Daar is een simpele oplossing voor, en dat is alle kweek van hennep vrijstellen, dus ook de kweek van de drugshennep…

Maar daar is de samenleving nog niet aan toe. Comazuipen, dat mag, jezelf een zwarte long roken mag ook. Uren in de zon bakken en jezelf daarmee huidkanker laten opdoen, niemand die je een strobreed in de weg legt. Maar wiet roken, neen dat gaat echt te ver…

Op de één of andere manier is dat toch zo ontzettend krom. Het is alleen heel gek, bijna niemand wil inzien hoe krom dat is.

Wiet werd en wordt in oervormen van de samenlevingen, zoals we die nog diep in het oerwoud tegenkomen, gebruikt om te ontspannen, om de geesten op te roepen en om te vieren. Net zoals wij dat om te ontspannen en te feesten nog altijd met alcohol doen.

Alcohol is veel slechter voor je lichaam als dat wiet is, maar naarmate de samenleving complexer werd, werden bepaalde zaken nog wel geaccepteerd, en andere zaken niet.

De geesten en goden oproepen werd een taak van de kerk en ging lang geleden over in één god aanroepen en dan ook nog eens zonder wiet. Het enige ‘roken’ dat overbleef, was het aansteken van wierook. Daarmee werd het gebruik van wiet een geloofskwestie en we weten allemaal hoe fanatiek in het verleden is gejaagd op mensen die tegen het lokaal heersende geloof waren. Wie wiet rookte was een ketter en ketters moesten omgebracht worden.

Een ander probleem is het feit dat er in de samenleving de suggestie is dat wietgebruikers DUS ook cocaïne en andere drugs gaan gebruiken. Het punt is, dat bewijs is er niet, want dit argument geldt namelijk al voor gewone rokers.

De kans is net zo groot dat een gewone roker overstap op cocaïne als dat een wietgebruiker dat doet. Terwijl de kans veel kleiner is dat een niet roker op cocaïne overgaat.

Het is net zoals met die apen in een kooi. Er zaten vijf apen in een kooi en in die kooi een keukentrap met vijf treden en bovenop die keukentrap een tros bananen.

Zodra een aap die trap beklom werd de kooi onder stroom gezet en de apen konden zich geen van allen een uur lang bewegen. Een prima manier om ze dus te leren dat ze van die trap af moesten blijven, ondanks de bananen die er lagen. Ze probeerden het een paar keer, maar iedere keer was het “Bang” en een uur lang verlamming voor alle apen. Zo leer je wel af dat je aan die trap komt.

Er ging naar verloop van tijd van ouderdom een aap dood, er kwam een andere aap bij. Voordat deze naar de bananen kon gaan, werd hem te verstaan gegeven dat je van die trap af moest blijven.

Zodra een aap toch eigenwijs was en aanstalten maakte naar de trap te gaan, werd deze aap door de andere apen volledig in elkaar getrapt.

Naar verloop van tijd waren alle oorspronkelijke apen dood en steeds werd heel duidelijk gemaakt dat je alles kon doen, maar van die trap bleef je af, of straffe van een aframmeling. Ondertussen was de stroom al jaren geleden van de trap afgehaald. De apen echter taalden niet naar de trap en niet naar de bananen. Ze wisten niet meer waarom, maar die twee zaken, daar bleef je simpelweg vanaf.

De discussie over wiet is ongeveer van hetzelfde niveau. Als ik dan weer een hotemetoot hoor praten over het totaal verbod op wiet gebruik, dan zie ik in zo iemand zo’n aap die lekkere bananen ziet liggen, maar er van af blijft want… ja waarom eigenlijk?

Overigens ben ik zelf geen wietgebruiker. Ik ben echter wel van mening dat iedere volwassene recht op zelfbeschikking heeft. Wie ben ik of wie is een overheid om te bepalen dat een volwassene bepaalde persoonlijke dingen wel of niet mag doen?

Als iemand daar verder niemand anders mee stoort of kwaad doet, laat hem of haar dan.

Helaas, we denken allemaal zo hoog ontwikkeld te zijn, maar als iemand naar die trap loopt, krijgt deze persoon klappen. We weten alleen eigenlijk niet meer waarom we die persoon met z’n allen zo in elkaar rammen.

 

Auteur: Tom Lassing
Bron(nen): Tom Lassing (www.energiestart.nl)

Disclaimer